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过学论

2012-04-25 09:33:43    作者:刘筱悦    来源:新东方    点击数:

  学者,非四书五经纲常伦理,非普天皇土,非三从四德,时至今日,岁在壬辰,府之所学,无所用也。

  始皇焚百家之言,铸天下之兵,外却匈奴七百余里,内愚黔首废先王之道。自以为关中之固,然见攻于陈涉数百之众,何也?治天下不可无学,学不可以无用,仁义不施而攻守之势异也。
唐之取士以赋,而赋之末流最为冗滥。宋之取士以论策,而论策之弊亦复如之。明之取士以经义,而经义之不成文又有甚于前代者。

  及至明清,八股取士,汗牛充栋,十八房兴而二十一史废,八股之害,甚于焚书。士人挣得功名,记可以出题之篇,摆尾摇头,及此数十题之文。愚以为明清之亡始于八股。

  时至壬辰,物阜民丰,百废而天下具兴,然学府甚多,所学至繁,取士虽不以八股,八股之风尤行。师者多自夸岂能,士以人为非,囫囵吞枣,不求甚解。然所学皆少用甚矣,既不得圣贤之造诣,而未持生存之法门,尝闻愁思日久可消,然终不可得。悯韶华,明日难再,须臾数十载,何苦来哉。

  故学无所得,学无所用,此乃学之悲之过也。[实习编辑、张丁心]

  本文选自新东方刘筱悦的博客,博客链接地址http://blog.sina.com.cn/s/blog_646f07750100yfio.html


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